高中电影阴阳师观后感

高中电影阴阳师观后感(精选5篇)

《阴阳师》是一部由小田切正明执导，稻垣吾郎 / 西村和彦 / 塚本高史主演的一部剧情 / 奇幻 / 鬼怪类型的电影，以下是小编给大家整理的电影阴阳师观后感，希望大家喜欢!

高中电影阴阳师观后感精选篇1

稻垣吾郎，应该并不是很帅的一个人吧，稍待肉感的脸，却鲜有笑容。不过这样的他，更为适合，他是一个不笑更为迷人的男子。

初时仅仅是为了寻找一部经典的恐怖片，却看见了他，不苟言笑地看穿人心，爱上一个人，却最终陷入绝望。于是喜欢上了这个或许可以用可爱来形容的男子。

由于先看过电影版，难免将他和主演野村万斋比较了下。态度的话应该和外界评论一样，野村万斋更适合这个角色，他那种戏虐的笑容和古怪的说话方式把安倍晴明这个角色演绎得淋漓尽致，而在他之前稻垣吾郎似乎仅仅是诠释出了晴明的淡然与旁观者的态度。

他所演绎的晴明和他给我的印象一样，不苟言笑，眼睛总是习惯性地微眯，双眸黑得很深邃，眼神似乎有点迷离，仿佛看穿世间的一切。声音很漂亮，但是，语气却永远那么平静。

很喜欢那个结束去的画面，他独自站在荒原上的背影，以及随着时间流逝的天空。相同的人，相同的背影，不同的天空。

看着流云翻滚，

仿佛站在世界之外，

坐看风起云涌，

却早已与己无关。

不着一笑的容颜，

静观尘世风云变幻，

看穿一切的勇气，

面对世事心无波澜。

看着他，就会觉得有种想让人疼惜的感觉，或许第一印象中的他太过柔软，还有他那好听的声音，看着他就觉得，这是个很舒服的男子。

高中电影阴阳师观后感精选篇2

自从看过日本电影《阴阳师》后，每逢季节变换，我总会想起电影里阴阳师安倍晴明的那个庭院。

安倍晴明的院子里，总有花草景象，而且随着四时变换。后来找到梦枕貘的原著来看，发现小说的每一章都是以安倍晴明位于土御门小路的庭院小景开始的，春夏时节，“樱树叶、梅树叶，还有猫眼草及多罗树、枫树的新绿，被雨水濡湿后发出黯淡的光亮。龙牙草、五凤草、酸浆草、银钱花——这些花草此一丛彼一簇，芊蔚繁茂，长满庭院。”深秋时候，“红叶纷纷飘落在满地行将枯萎的花草上。到凌晨时，庭院里大概会降下白霜，形成宛似积了一层薄雪的院景。”

《阴阳师》延续的是日本人的传统(不只是日本电影和文学的传统)，这传统里，最精微的一项，就是季节感。春天要去看樱花，秋天要去采红叶，对着月光和夜露应当哀叹人生的无常，对着春天原野里的碧草和远烟，即便是《好色一代女》里急着出门去做生意的妓女，也不免要留恋地张望，看着看着，心里就觉得安静了。

对于日本人来说，季节感是评判一个人出身和环境高贵与否的试纸，因为，只有良好的教育、安稳的环境，才能培育出足够锐利的对季节的感受和表达，《源氏物语》、《枕草子》里那种优越感，就不只是建立在作者的出身上，而是来自他们对于季节感的敏锐度。到什么季节，就做什么，还要预备好相应的感触，开始或许是假的，是程式化的，但久而久之，也就成了真的。

季节感也曾是我们丰盈四溢的感受中的一项，《诗经》、《乐府》、唐诗宋词，千言万语，万叶千声，也都“仿佛为季节讴歌”，春天开花的田野，要配上一点歌声才好，秋天的晚上，看得见月亮的高楼上要有人吹笛子，而且是别家遥遥地传来的才有味道，绿树上开白花才好看，走在水边的青草丛中送别，要穿白衣服，这样，乘在舟上远去的人，才可以远远地看见。

所谓传统，就是那些与生俱来的东西的叠加和扩大吧，这项传统在我们这里，却正在消失之中，烽火连天的时代，描绘四季风物，成为最奢侈的行为，此后多少年，红日青山向日葵，成为一统天下的季节意象，随后又猝不及防地遇到农业社会转型，环境恶化，季节感渐渐被消灭了。文学杂志上的小说，从此都是没有季节感的，或者是单位屋子里的斗争，或者是李老汉和桂花嫂的偷情，它们是粗鄙的“故事会体”，没有润泽度，是不耐烦有，也是没能耐有。在接受了时代的化疗，将有关传统的细胞统统杀死之后，我们的对季节的感受力消失了，以至于谢有顺先生要写下《警惕抛弃故乡式写作》来大声呼吁文学作品中的景色描写。

而我们像《移魂都市》(《Dark City》)中被绝灭了过去并被禁锢在没有季节的都市中的人，还恍惚地记着大海蓝天、以及清风明月，并苦苦追思，屡寻不得。

高中电影阴阳师观后感精选篇3

开始晴明是不相信世界上会有向善的力量，这个世界丑陋冷清，所以他寂寞一人。他也许笃定世间没有人能让他感觉丝毫的温度，白比丘尼不能，蜜虫也不能。

晴明有过爱情，也被背叛过。他更认真的思考关于人的一切，于是只有失望而归。坐在枯草丛生的院子里，看见枯山水，看见枯世间。

人人心中都有鬼魅，环顾四周，咒锁住了万物，释放不出一丁点的美好，于是自私接着狂傲，自恋接着残暴，放不开的是人，走不通的是路，人间道也好，黄泉道也罢，人鬼纠结，怨气冲天。

晴明因为清醒，所以痛苦。他明亮的眼睛看得见所有的一切。于是心火可以熄灭，温度也可以变冷。

还好跳出一个博雅，不被束缚，乐天善良。像道满所说一样，他的温暖终于可以感染身边冷漠的阴阳师。

最天真的，便是最本真的的，人性的美好，便可以从博雅眼里透出光来。

所以，晴明，道满说，请珍重你的朋友。

所以，各位，明天，请遇见让你感觉一千年以后的世界不会更糟糕的博雅。

高中电影阴阳师观后感精选篇4

很早以前就下好电影版的阴阳师，只不过一直兴趣缺缺也没什么机会看。很多年后的前几天闲来无事，看了电影版，剧情很好莱坞……但被野村万斋的晴明惊艳到了。之后的几天，始终对晴明念念不忘……于是找来TV版的阴阳师看了。

其实最早知道阴阳师还是TV版，因为里面的安倍晴明是我家吾郎演的~~~可是，就算是我家的我也不能护短，吾郎你实在缺电影版的野村万斋很多很多滴风情啊。。。你那永远不变的冰封表情实在让我有些囧，好歹人家安倍晴明是和白狐有血缘关系的，你咋能一副北极熊滴样子涅。。。加上又乡土又话多的博雅大叔和脸大得和我有的比的蜜虫阿姨……真是怀念电影里那剑眉星目笛声如水耿直善良的源傻子和永远笑得很温柔甜蜜的长安蝴蝶。画面精致度和细节刻画显然也输电影很多。

但是，一天一集看下来，渐渐更深地沦陷在故事里。其实总共不过十集，每集也才40分钟。简单短小如一幅幅白描，刻画出东方情调十足的充满哲理的故事。今天看了结局，落了俗套，博雅蜜虫晴明居然三角恋了，更夸张的是晴明居然成了“灾民医疗志愿者”，Orz……开玩笑吧。。。日剧中著名的说教成分一下重了起来。

但是，这十集的故事挑起了我对“阴阳师”原著小说的极大兴趣。一定要看原著，太美的情调了。

高中电影阴阳师观后感精选篇5

其心﹐恒常不动﹐迷离却胜浮云;

其目﹐有缚鬼裂魔之光;

其口﹐明艳朱唇之下有利舌如刀;

其女﹐时有美貌妖魅相随;

其友﹐质实心热﹐真心惟他莫许。

——冈野玲子《阴阳师》

“阴阳师”应该算是日本文化里很有特色的一种职业，传说中的阴阳师非但通晓天文地理与历法，据说还能役鬼驱神，与中国民间所说的“法师”以及西方传说中的“巫师”颇为相像。日本的自然环境恶劣，地震、洪水、火山喷发、 海啸等天灾频频发生，在科学尚不昌明的古代这些往往被视为妖怪作祟，民众对之充满敬畏与恐惧，于是，应运而生了掌管历法制定、天象观测和占卜等事宜的机构“阴阳寮”，平安时代是阴阳五行学说在日本发展的鼎盛时期。

2001年的日本电影《阴阳师》就是以史上最著名的阴阳师安倍晴明为主角，它改编自“文春文库”发行，作家梦枕貘的同名小说《阴阳师》。

《阴阳师》里的两个男主人公并非虚构的人物，他们的事迹在平安时代的正史和野史中若隐若现。

安倍晴明在日本正史上首场登场是在公元976年(天元元年)，他的父亲是大膳大夫安倍益材，生母却传说是叫“葛叶”的狐狸精，安倍晴明以教授加茂家阴阳道及占星术而名声大噪，并曾经准确预言花山天皇的让位。在日本京都西阵织会馆附近至今还有睛明的故居“晴明神社”，此外，晴明的出生地大阪阿倍野区也有个供奉了他座像的神社，岚山渡月桥附近则是安倍晴明的埋骨之处。

这个在日本民间广受崇拜的阴阳师，从平安时代的《今昔物语》就已经有他的事迹记载，到了当代，小说《帝都物语》，漫画《王都妖奇谭》、《阴阳师》(根据梦枕貘小说改编)等更是在日本引发了安倍晴明的研究热潮，据说现在京都的晴明神社每到休假日便有超过三千的参拜者。

不少描写安倍晴明的作品说他面貌秀雅，以致于在井原西鹤的笔下，安倍晴明说出了“世上一切男性都是美人，而女性中少有美人者”这样的话。不知其他的作者是否内心也有此想，反正在《王都妖奇谭》和《阴阳师》里，安倍晴明与身边友人的关系设定影影绰绰透着井原西鹤式的暧昧。

《阴阳师》中另一位男主角源博雅在日本历史上是有“管弦之仙”美誉的雅乐演奏名家，他是平安王朝醍醐天皇的长孙，至今尚有不少他谱写的雅乐作品流传于世，记载了他的事迹的作品数量上不比安倍晴明少。

有一类电影，在未了解它的背景前单只看故事，也大致还是看得下去的，只是，许多细节的含义便很难体会得到了。比如《阴阳师》中频频出现的五芒星标记(这个称为“晴明桔梗印”，代表了安倍家的阴阳五行学说，为晴明神社所特用，不大见于其它神社)，而知道了源博雅在雅乐史上的地位后再看他数次在片中拿出吹笛感受也肯定不一样。

无论是野村万斋扮演的安倍晴明阴柔的外型还是对怪力乱神的解释，都鲜明的体现出日本独特的美学观与传统理念。

日本神怪传说中有个专有名词“怨灵”，专指那些生前对某件事物有着极大的执念而不得满足，死后魂魄不肯转生在人世作祟的生物，强烈的未曾得到抒解的爱与恨都是怨灵产生的根源。无论是《鬼娃娃花子》还是《午夜凶铃》、《富江》，这种妖怪生成理念一直贯穿于日本灵幻题材作品中，追本溯源，就连并非神怪小说的《源氏物语》里，也影影绰绰有失宠的六条妃子心有不甘，乃至生魂出窍四处作祟的描述。

由于阴阳师是专门替宫廷观测天象，预言祸福及占卜生死的，所以，阴阳师的故事，也往往是在尔虞我诈的内宫与朝廷中开始。

《阴阳师》里，无论是失宠于天皇的女官佑姬，还是被冤杀枉死的皇子都是权力倾轧中的失败者。每一个时代，无分国界，都有无数这样的失败者：突然之间，她不再是他心目中的珍宝，他身边换上了别的女人;突然之间，他从至高处跌下失去了权力，接着是自己的生命……

怨毒如蜷伏心底的妖兽，在失败者心中蠢蠢欲动，寻找出路。

而阴阳师，就是那个洞察人性弱点的驯兽者。

在作家和漫画家的笔下阴阳师被称为“在来世和今世间思索的人”，最被推崇的阴阳师往往是哲人和隐士的形象——就像安倍晴明，洞察世事，视名利为身外物。然而，世上往往少的是超脱隐士，多的是会一点歪门邪道就忍不住要兴风作浪的妄人。

每个在宫廷作祟的怨灵背后差不多都有一个推波助澜的阴阳师——毕竟，没有多少术士对费一番手脚不过是替普通民妇吓唬她负心的丈夫有太大兴趣吧。争权夺利的名利场，每一注投下去不是大输就是大赢，这才是阴阳师们对决的主战场。

阴阳师们冷眼旁观可以利用的人——名利场上的失败代价往往是极惨痛的，甚至伴随着杀身之祸，有多少人会不作挣扎而引颈就戮?无论是野心还是怨恨，但凡是心底那只欲望的妖兽开始孕育，它就不会停止生长。阴阳师只需要小小的推一下——

用符咒，用法术，妖兽破壳而出，于是，在世上，一个人迷失了，一个妖怪诞生了。

年轻的源博雅为一个不知姓名不知身份甚至不知容貌的女郎倾心，常常在宁静的月夜，女郎乘车而来，隔着车帘与他倾谈(只是电影语焉不详的交代让人实在不清楚他们是如何相识的)，又总是在说话间，她沉默的随从会冲出来推着轿车匆匆消失。

这种像梦一样恍惚迷离，而又含蓄矜持的密约,最后以一种凄厉的方式公布了真相：车中女子原来就是藤原家那个被天皇遗弃的女子佑姬。

佑姬妖变的一幕在《阴阳师》里最让人心惊：安倍晴明以法术将草人变作天皇和婴儿引在宫中作祟的女鬼现身。然后，就见一个披头散发的红衣女人径直冲入寝宫，手中的铁钎狠狠向草人身上凿下……银幕上并没有见血(因为是草人)，可是，恐怖感并不因之稍减，日本电影惯以气氛取胜的特点在这里依旧保持着。

当这个女人低声吟起一首情诗的时候，源博雅骇然发现她居然就是自己恋慕的车中女郎。

事情还没有完，紧接着，佑姬就在源博雅的眼前面目大变，一点点，一点点，生出犄角，长出獠牙，五官狰狞扭曲，终于变成了鬼怪模样。

一个幽怨的女子的内心黑暗的秘密被人操纵之后，最终以这样可怕的方式展现于光天化日下，想起来让人心底寒意直冒。

可怕的不是妖怪，而是那个由阴阳师操纵的世界里鬼气森森，仿佛每一个人都有妖变的可能……是人间，却又是魔域。

《阴阳师》，一个关于人鬼共居时代的寓言。